«Когда
ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не
научись делать мерзости, какие делали народы сии:1не должен
находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь,
прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов,
волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий,
делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от
лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы
сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе
не то дал Господь Бог твой» (Втор. 18:19-14).
Всё, что было написано в Ветхом Завете никто не отменял. Всё, что
было написано прежде, дано нам для наставления в утешение и
увещевание. Израильский народ старозаветный – это наш прообраз
сегодня. Поэтому, мерзость для Бога тот, кто вопрошает мёртвых.
ЧТО ТАКОЕ "ГРОБКИ"?
Давайте немного обратимся к истории. Откуда корни этого праздника? А
корни, оказывается, ничего общего с христианством не имеют. Корни
идут от язычества, эти традиции пришли с языческого старославянства,
ещё до Крещения Киевской Руси Князем Владимиром.
Предшественник «гробков» - это так называемая ТРИЗНА.
Тризна (горка) – общеславянское слово. Это торжественные поминки в
честь умершего.. Над гробом насыпали большой курган и приносили туда
еду, выпивку. Далее пели песни и хлопали в ладоши. Это была
традиция язычников, и обязательно выливать спиртное на
могилу. Если хоронили князей или вождей, то даже устраивали в честь
похорон бои, где обязательно проливалась кровь.
Тризна - часть
погребального обряда у языческих древних славян до и после
похорон(поминки). Сопровождалась песнями, плясками, военными играми,
жертвоприношениями, пирами.
Первое упоминание тризны находится в описании славянских народов и
их жизни в недатированной части Повести временных лет:
"И аще кто умряше, творяху тризну надъ нимъ, и по семь творяху кладу
велику, и възложахуть и на кладу, мертвеца сожьжаху, и посемь
собравше кости вложаху в судину малу, и поставляху на столп на путех,
еже творять вятичи и нын".
Следующее упоминание при описании погребальных действий княгини
Ольги над умершим мужем князем Игорем и одновременно осуществление
мести древлянам за его убийство (945 г.):
"И посла къ деревляномъ, рькущи сице: "Се уже иду к вамъ, да
пристройте меды многи в град, иде же убисте мужа моего, да поплачюся
надъ гробомъ его, и створю трызну мужю своему". Они же, то слышавше,
съвезоша меды многи зло, и възвариша. Ольга же, поимши мало дружины,
леъко идущи приде къ гробу его, и плакася по мужи своеъ. И повел
людемъ своимъ съсути могилу велику, и яко соспоша, и повел трызну
творити".
В последний раз тризна упоминается в ПВЛ, когда говорится о смерти
княгини Ольги (969 г.):
"И
бѣ заповѣдала Ольга не творити трызны над собою, бѣ бо имущи
презвутеръ, сей похорони блаженую Ольгу".
«Войны Святослава (942-972), похоронивши убитых, кидали в
Дунай младенцев и петухов, принося жертвы воде».
Вот как отзывался о тризне Метрополит Илларион (перевел Библию на
украинский язык).
«Христианская церковь
всегда боролась против тризны, но последствия были маленькими,
-остатки тризны остались (в измененной форме) и по сегодняшний день».
Далее тризна стала называться радоницей. Это было связано с
празднованием весеннего равноденствия и поклонением языческим
богам.
РАДОНИЦА (Радовница, Радошница, Радуница, Навиев день, Могилки,
Гробки, Тризны), языческий весенний праздник для умерших;
совершался, по свидетельству Иоанна Златоуста, на христианских
кладбищах уже в древности, обыкновенно во вторник на Фоминой неделе.
Первоначально понятие “Радоница” имело множественное значение и
обозначало имена языческих родовых божеств, хранительниц душ
умерших людей, олицетворяло почитание усопших; Радуницам и умершим
приносили жертвы на погребальных курганах, чтобы душа покойника
смогла насладиться зрелищем того уважения, которое ей оказывают
живые. Радуница - один из древнейших праздников, когда на могилы
прадедов приносят вино и еду (гл. образом - блины как символ
солнца), устраивают оклички (причитания) и игрища (игры, песни и
пляски).
Стоит заметить, что это языческие праздники. В Библии
нет ни одного упоминания об этом. Господь Бог напротив через Своё
Слово предупреждает нас, что ЭТО МЕРЗОСТЬ ДЛЯ НЕГО.
«… не должен находиться у тебя…. Вызывающий
духов,… и вопрошающий мёртвых» (Втор.18:19-14).
Кладбище испокон веков являлось местом обитания нечистой силы.
«Когда нечистый дух выйдет из человека, то
ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит…» (Мф. 12:43).
Нечистые духи ходят по безводным местам, то есть, где нет воды – на
кладбище, и не находят покоя, ищут куда им поселиться, то есть ищут
живые тела. Это духи болезней, наркомании, алкоголя, суицида и т.
д. – все демонические духи, бесы.
«Служите Господу Богу вашему и отвратит от
вас болезни».
Как приходят
наследственные болезни? Приходят через неверие, через кладбище,
через невежество людей, которые не читают Библию, а уповают на
предание предков; которые были язычниками, находились в заблуждении
и общались с бесами. Это страшно.
«И пришли на другой берег моря, в страну
Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший
из гробов человек, [одержимый] нечистым духом, он имел жилище в
гробах, и никто не мог его связать даже цепями, потому что
многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и
разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда, ночью и
днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни; увидев же Иисуса
издалека, прибежал и поклонился Ему, и, вскричав громким голосом,
сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя
Богом, не мучь меня! Ибо [Иисус] сказал ему: выйди, дух нечистый, из
сего человека. И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ:
легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не
высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо
свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы
нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя,
вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было
около двух тысяч; и потонули в море. Пасущие же свиней побежали и
рассказали в городе и в деревнях. И [жители] вышли посмотреть, что
случилось. Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором
был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились» (Мк.
5:1-15).
Когда мы обращаемся к Богу, то бесы уходят. Сегодня нам нужно
молиться, чтобы донести эти знания до всех наших близких,
родственников, друзей и знакомых, которые до сих пор не понимают,
что делают и ходят отмечать «гробки».
«Здесь отвергают непоправимое. Но мне
кажется, этот вызов судьбе не утешит. Надо признать, что мертвые –
мертвы» (Антуан де Сент Экзюпери).
Сегодня люди толпами, автобусами едут на кладбище.
«…но что язычники, принося жертвы, приносят
бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами»
(1-е Кор. 10:20).
Здесь ясно указано, что принося еду и выпивку на кладбище, люди
приносят её не Богу, а бесам, и через это имеют общение с бесами.
Поэтому, по данным статистики, в день так называемых «гробков» - самая большая смертность в году.
«ибо мерзок пред Господом всякий, делающий
это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица
твоего» (Втор. 18:9-14).
«Они ставили порог свой у порога Моего и вереи (косяки) дверей своих
подле Моих верей, так что одна стена была между Мною и ими, и
оскверняли святое имя Мое мерзостями своими, какие делали, и за то Я
погубил их во гневе Моем» (Иез. 43:8).
И когда скажут вам: "Обратитесь к вызывателям
умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям", тогда отвечайте:
"Не должен ли народ обращаться к своему Богу? Спрашивают ли мертвых
о живых?" (Ис. 8:19).
«Люди, чрезмерно увлекающиеся посещениями своих близких на
кладбищах, забывают, что там их нет, нет там наших близких, там есть
наши воспоминания, цветы, крест, могила, а они в другом месте,
совсем другом» (Александр Мень).
Сегодня Господь Бог обращается к нам через Своё слово:
«Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не
скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что
Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо
сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до
пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь
при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и
мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых,
вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на
воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга
сими словами» (1 Фес. 4:13-17).
Господь предупреждает нас и запрещает нам все эти мерзости, как
гробки.
Пусть Бог благословит нас и даст нам понимание, как страшен грех,
который совершают люди, отмечая «гробки». Утешайте друг друга
словами 1 Фес.4:3-17. Пусть это слово станет вашим откровением.
16 потому что Сам Господь при возвещении,
при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во
Христе воскреснут прежде;
17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на
облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом
будем.
18 Итак утешайте друг друга сими словами. (1Фесс.4:16-18)
старший пастор церкви «Слово веры» - Игорь Шихабутдинов.
