Пасхальный Седер

 

Атрибуты Пасхального Седера

 

 

 

 

 

1) Свечи 2 шт. – их зажигают в самом начале
2) Еда – каждый атрибут еды имеет свое значение.
3) Приспособления для омовения рук: тазик, кувшин с водой, полотенце

Слово «седер» - означает «порядок». Пасхальный Седер – это ужин, имеющий глубокий смысл.
Этот ужин, который имеет свой строгий порядок, всегда отмечают 14 Нисана с заходом солнца (В Израиле день начинается с заходом солнца).
В этом 2018 г. все, любящие Бога и свято чтущие Его праздники, будут отмечать Пасхальный Седер 30 марта, в пятницу, после захода солнца.


Вначале я расскажу вам, что предшествует Пасхальному Седеру.
 

Бдикат хамец
Утром этого светового дня (13 Нисана) каждая хозяйка ищет и собирает в своем доме «хамец» - всё то, что содержит дрожжи, квасное, олицетворяющее грех. Хамец выносится из дома и сжигается.
Со второй половины дня можно будет уже кушать мацу – пресный хлеб (бездрожжевой). И есть мацу нужно 7 дней, а в галуте – 8 дней. Об этом есть повеление Господа:

«Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля» (Исх.12:15).

Пасхальный Седер начинается с того, что женщина, хозяйка дома зажигает свечи и читает молитвы, связанные с этим действом.

Весь Седер идет по строгому плану, записанному в «Пасхальной Агаде».
Иисус со Своими учениками на последней, тайной вечере проводил именно Пасхальный Седер. И там, где сказано, что они «воспев, пошли на гору Елеонскую», - это было как раз после 4-й чаши Хвалы, когда поются определенные Псалмы.

СЕДЕР – «порядок» и имеет определенную очередность, строгий порядок.

В этом уроке я хочу остановиться на блюдах седера. Это очень интересная тема. Но прежде, чем я перейду к ней, хочу напомнить, что же мы празднуем.

Бог повелел ежегодно, 14 Нисана (это число может выпасть на любой день недели) отмечать праздник Пасхи, Песах – а именно – выход еврейского народа из Египетского рабства.
Позже была написана «Агада», что в переводе означает «рассказ», или «Пасхальная Агада» - это подробный рассказ, план-конспект как проводить П.С. – со всеми подробностями: молитвами, псалмами, песнями, играми, рассказами и действами.
Иисус тоже следовал этому конспекту.

На П.С. полагается выпить 4 бокала вина. Они называются чашами. Каждая чаша имеет свое название, свой глубокий смысл и пьются эти чаши в определенном порядке.

1 – чаша Освящения
2 – чаша Египетских казней или чаша Избавления
3 – чаша Искупления
4 – чаша Хвалы (халель)


Бокал нужно выпить до дна или хотя бы 2/3 содержимого бокала. Минимально нужно выпить 90 мл. Можно взять рюмку или небольшой бокал, чтобы выпивать до дна.
Я вино не пью, вместо него пью виноградный сок (темных сортов). Если нет виноградного сока, его можно заменить любыми другими соками красного цвета: вишневым, гранатовым, клубничным, смородиновым и пр. Главное, чтобы был цвет, похожий на красное вино или кровь. Думаю, что в крайнем случае может подойти и компот из сухофруктов или кизила.

Перед тем, как выпить чашу, произносится молитва – кидуш, молитва-благословение на вино, одинаковая молитва для всех 4-х чаш.
С питьем мы определились, теперь переходим к еде.

Бейца – это яйцо, сваренное вкрутую. У бейца есть несколько значений.

1) оно олицетворяет Иерусалимский Храм
2) оно олицетворяет жертву, приносимую в Храме
3) оно олицетворяет окаменевшее сердце фараона

Яйцо кушают следующим образом: его макают в соленую воду и затем едят.


Соленая вода означает слезы евреев и горечь рабства. Мисочка с подсоленной водой – один из главных атрибутов седера. В нее макают все овощи и зелень, которые вкушают на седере.

Марор – горькие травы. Это могут быть петрушка, укроп, зеленый лук, зеленый чеснок, черемша, любая другая зелень и даже хрен.
Горькие травы означают горечь рабства, а веточка петрушки или укропа напоминают иссоп, который использовали для помазания кровью ягненка дверей домов евреев, мимо которых прошел Ангел смерти, увидев кровь на косяках и перекладине.
Марор макают в соленую воду и затем едят.

Карпас – любые овощи с нейтральным вкусом: редиска, огурец, редька, вареная картошка, петрушка.
Карпас кушают, макая в соленую воду.

Харосет – яблочная смесь с орехами, сладкое блюдо, которое состоит из натертых или перекрученных на мясорубке яблок, орехов и немного вина, сока или меда. Можно добавить измельченные изюм, финики, курагу, бананы, инжир, другие виды орехов.
Эта коричневая масса напоминает глину, из которой евреи делали кирпичи в Египте.
Сладость блюда олицетворяет сладость и радость свободы, и выхода из рабства.

Зроа – мясо на косточке (куриная ножка или шейка, запеченная на огне). Раньше это была баранья нога, но после разрушения Храма агнца не используют для седера и не едят его.
Зроа – это символ пасхального агнца (это может быть даже косточка без мяса).

Хазерет – это хрен или горькая зелень. Олицетворяет горечь рабства. (Хрена нужно съесть столько, чтобы слезы из глаз бежали).

Соленая водаслезы рабства.

Корех – сэндвич из двух кусочков мацы, между которыми кладут марор или хазерет. Этот сэндвич окунают в харосет, зачерпывают его и кушают.
Смысл: даже самые горькие обстоятельства жизни могут стать сладкими, когда мы живет в послушании Господу Богу.

Афикоман – десерт (афикомэн – греч.) – половинка средней мацы, спрятанная в начале седера. В конце седера Афикоман находят, делят на всех и съедают как десерт. После этого ничего не едят.
Афикоман олицетворяет Иисуса – Его тело было ломимо, изранено, Его убили, завернули в плащаницу, он был погребен в гробнице и затем Он воскрес. (Афикоман был разломан, завернут, спрятан, его нашли и развернули).
Во время Седера произносятся благословения на Афикоман, мацу, вино, марор, карпас и благословение после трапезы.

Чаша Илиягу. На столе отдельно ставится прибор и чаша для пророка Илии.

 

 

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

 

 

Елена Самборская

24 марта 2018
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Copyright © 2016 www.istina.bcardbook.com