Рош а-Шана - это еврейский новый год. В Торе этот праздник назван
воспоминанием о трублении (Зикарон Теруа).
Рош а-Шана переводится
как "голова года".
Рош а-Шана начинается на закате солнца и заканчивается через два дня
тоже на заходе солнца.
В Синодальном переводе сказано так:
«скажи сынам Израилевым: в седьмой
месяц, в первый [день] месяца да будет у вас покой, праздник труб,
священное собрание.» (Лев. 23:24)
Это праздник Господень. В Левит 23 несколько раз сказано:
праздники Господни.
Главный момент Рош Ашана — трубление в шофар, бараний рог. Его
резкий звук должен пробудить еврейскую душу от сна, заставить ее
содрогнуться.
В шофар трубили для созыва общества Израильского, когда отправлялись
на войну, во время праздников, новомесячий и т.д.
«И сказал Господь Моисею, говоря: сделай
себе две серебряные трубы, чеканные сделай их, чтобы они служили
тебе для созывания общества и для снятия станов; когда затрубят ими,
соберется к тебе все общество ко входу скинии собрания; когда одною
трубою затрубят, соберутся к тебе князья и тысяченачальники
Израилевы; когда затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к
востоку; когда во второй раз затрубите тревогу, поднимутся станы,
становящиеся к югу; тревогу пусть трубят при отправлении их в путь;
а когда надобно собрать собрание, трубите, но не тревогу; сыны
Аароновы, священники, должны трубить трубами: это будет вам
постановлением вечным в роды ваши; и когда пойдете на войну в земле
вашей против врага, наступающего на вас, трубите тревогу трубами, -
и будете воспомянуты пред Господом, Богом вашим, и спасены будете от
врагов ваших; и в день веселия вашего, и в праздники ваши, и в
новомесячия ваши трубите трубами при всесожжениях ваших и при мирных
жертвах ваших, - и это будет напоминанием о вас пред Богом вашим. Я
Господь, Бог ваш.» (Чис. 10:1-10)
При звуке шофара обрушилась стена в Иерихоне:
«Народ воскликнул, и затрубили трубами. Как
скоро услышал народ голос трубы, воскликнул народ громким голосом, и
обрушилась стена [города] до своего основания, и народ пошел в
город, каждый с своей стороны, и взяли город.» (Иис. 6:19)
Еще о звуке шофара в ТаНаХе (Ветхий Завет) сказано:
«И поставил Я стражей над вами, [сказав]: "слушайте звука трубы". Но
они сказали: "не будем слушать".» (Иер. 6:17)
«Все вы, населяющие вселенную и живущие на земле! смотрите, когда
знамя поднимется на горах, и, когда загремит труба, слушайте!» (Ис.
18:3)
«Но будет в тот день: Господь потрясет всё от великой реки до потока
Египетского, и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому; и
будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в
Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую и поклонятся
Господу на горе святой в Иерусалиме.» (Ис. 27:12-13)
«Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да
трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он
близок -» (Иоиль 2:1)
«Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу
Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и
сожалеет о бедствии. Кто знает, не сжалится ли Он, и не оставит ли
благословения, хлебного приношения и возлияния Господу Богу вашему?
Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное
собрание.» (Иоиль 2:13-15)
«Трубит ли в городе труба, - и народ не испугался бы? Бывает ли в
городе бедствие, которое не Господь попустил бы? Ибо Господь Бог
ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.» (Ам.
3:6-7)
Мессианское значение праздника
«потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе
Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;» (1
Фес. 4:16)
«тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда
восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого,
грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет
Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от
четырех ветров, от края небес до края их.» (Мф. 24:30-31)
«вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и
мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.» (1 Кор. 15:52)
Традиции праздника
В первую ночь Рош а-Шана (у сефардских евреев – во вторую) кусок
халы обмакивают в мед, и съедают его. Затем сладкое яблоко также
обмакивают в мед, произносят благословение, съедают его, и просят
Всевышнего о хорошем и сладком годе.
Приветствуют друг друга в этот праздник так:
ШАНА ТОВА УМЕТУКА!
ХАГ САМЕАХ!
С новым годом!
Использован материал из рассылки: "Евреи, христиане и Слово Бога".
